tag:blogger.com,1999:blog-63301852184457482892012-03-17T23:10:12.972+01:00urasenkestiftung ● newsletter ● blogUrasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.comBlogger451100tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-18288723953488042402012-03-14T17:55:00.000+01:002012-03-14T17:55:35.348+01:00

Zen ist ohne Geschmack, ohne Geruch, ohne Farbe, ohne Form.  Es ist eine Musik ohne Töne, gespielt auf einer Flöte ohne Löcher.  Zen geht über Denken und Nicht-Denken hinaus.  Begrenzt man es nicht durch enge Begriffe,  dann haben sein Geschmack, sein Duft und seine Farbe  die Schönheit des Herbstes und seine Form  wird der des toten Baumes gleich.  Seine Musik verbreitet sich im ganzen Universum

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-55648008461395122452012-03-10T18:39:00.010+01:002012-03-12T09:10:08.689+01:00

Dies ist ein wunderschön gefilmter Koicha (dickflüssiger, starker Tee) der Ueda-Soko-Tradition des Teewegs. Herzlichen Dank an Herrn Dr. Dietrich Roloff und dem Gastgeber im Film, Herrn Tobias Wenzel für die Erlaubnis, den Film hier auf meinen Blogseiten veröffentlichen zu dürfen.

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-3999065819884805182012-03-08T10:43:00.001+01:002012-03-08T10:44:16.804+01:00

Eisaku Sato, 72, war 18 Jahre lang Gouverneur der Präfektur Fukushima. Er äußerte sich wiederholt atomkraftkritisch; 2006 musste er nach Korruptionsvorwürfen zurücktreten.Ein Jahr nach dem GAU besteht das Machtgeflecht aus Politik und Atomwirtschaft weiter, sagt der ehemalige Fukushima-Gouverneur Sato. Die Medien im Land schweigen. taz: Herr Sato, in Europa gelten Sie als einer der

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-79149654489463053682012-02-18T14:56:00.000+01:002012-02-18T14:56:13.898+01:00

Vielleicht sollten wir beginnen zu erkennen, dass in unserer Welt nichts perfekt ist. Unsere Aufgabe ist es nicht, nach Perfektion zu streben und mit ihr und in ihr zu leben. Vielleicht ist es unsere Aufgabe, einfach die zerbrochenen Teile, die wir finden, aufzuheben und wieder zusammenzufügen - so gut, wie wir es eben können.

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-62953592940232193772012-02-18T14:55:00.002+01:002012-02-19T17:23:00.492+01:00

Hasten Sie durch Ihr Leben? Unterliegen Sie dauernd Ihrer eigenen Geschäftigkeit? Haben Sie das Gefühl, dass das Leben an Ihnen vorüber rauscht, ohne dass Sie es bemerken oder irgendeinen Einfluss darauf haben?Ich hatte dieses Gefühl oft...Und das Gegenmittel ist so einfach: Sitzen und Beobachten.Nehmen Sie sich eine Minute Zeit - mitten in Ihrem geschäftigen Leben - und setzen Sie sich mit mir

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-12162576429602869022012-02-17T09:39:00.001+01:002012-02-17T09:39:53.368+01:00

Die Krone der Meisterschaft darf sich aufsetzen, wer wagt, sich auf das Nichtwissen einzulassen, statt sein Wissen zu nutzen, um Macht zu gewinnen.                                    (Bazon Brock)

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-46462339617022251952012-02-17T09:39:00.000+01:002012-02-17T09:39:10.712+01:00

Der berühmte Zen-Spruch „Ichigo - ichie“ hängt oft in der Tokonoma (Bildnische) unseres Teeraums und soll die Gäste daran erinnern, dass sie weniger der Vergangenheit nachhängen oder in die Zukunft träumen, sondern sich mehr darum kümmern sollten, jetzt hier in der unmittelbaren Gegenwart anzukommen. „Ein Augenblick - ein Zusammentreffen“ macht uns bewusst, das jeder Moment unseres Lebens

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-32616608867978516652012-02-02T13:10:00.000+01:002012-02-02T13:10:10.607+01:00

Die Araber hatten den Brauch Wenn ein Fremder an deine Tor klopft,dass du ihm für drei Tage zu Essen gibst,bevor du fragst wer er sei,wo er herkommtund wo er hingeht. So wird er wieder zu Kräften kommen,um zu antworten. Oder bis dahin werdet ihr so gute Freunde seinDass es dir einerlei ist. Lasst uns dorthin zurückkehren.Reis? Pinienkerne?Hier, nehme den rotten Brokatpolster.Mein Kind wird

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-66538983570229665032012-01-19T14:26:00.003+01:002012-01-20T20:37:36.508+01:00

Wenn wir über unsere alltäglichen Probleme nachdenken, dann werden wir uns vielleicht auch bewusst, dass die Last, die wir auf unseren Schultern tragen, sicher viel kleiner wäre, wenn wir lernen würden allein in einem ruhigen, leeren Raum zu sitzen.Wenn sich bei unserem Sitzen ganz allein dann eine gewisse Zufriedenheit einstellt, dann brauchen wir weder das obligatorische „Junk-Food“, noch sind

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-70208713979426821962012-01-18T14:33:00.000+01:002012-01-20T14:26:26.165+01:00

Nachdem seit letztem Jahr die Urasenke-Niederlassung (Urasenke-Branch) in Sydney, Australien, nicht mehr existiert, sind nun in den USA die beiden Niederlassungen in Seattle, WA. und Washington, DC. zum 31. Dezember 2011 geschlossen worden.  An allen drei Orten gibt es Tankokai-Gruppen, die die Arbeit fortführen; in den USA unter der Dachorganisation "Chado Urasenke North America Head Office". 

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-68338073300878848182012-01-17T14:20:00.001+01:002012-01-20T14:40:53.684+01:00

Der im Jahr 1996 verstorbene Eisengiesser Keiten Takahashi war ein sogenannter "Lebender Japanischer Nationalschatz" (Ningen-Kokuho) In den drei Filmen lässt er uns über seine Schulter schauen und an der Herstellung der traditionellen Eisenkessel teilhaben. Er folgt dabei den folgenden Schritten: Zeichnung des Körpers Design auf das Washi-Papier übertragen Herstellung der Sand-Form Einfügen der

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-68165185373876898442012-01-16T08:33:00.000+01:002012-01-20T14:25:21.571+01:00

Hier können Sie den neuen Urasenke-Newsletter Nr. 121 herunterladen (ca. 3 MB): http://www.teeseminar.de/archive/newsletters/Urasenke-Newsletter_121.pdf

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-26929967447591992712012-01-15T14:21:00.001+01:002012-02-02T12:59:26.746+01:00

Zen in der Kunst des Bogenschiessens Zen in der Kunst sich zu verlieben Zen in der Kunst des Laufens Zen in der Kunst des kampflosen Kampfes Zen in der Kunst der Tuschmalerei Zen in der Kunst der Menschenführung Zen in der Kunst des Lernens Zen in der Kunst das Schwert zu führen Zen in der Kunst des Zuhörens Zen in der Kunst des Blumenweges Zen in der Kunst des Teewegs Es gibt kein Zen in

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-56785083719592072652011-12-20T10:59:00.000+01:002011-12-20T10:59:52.645+01:00

Eingang zum Juko-in Verehrter Abt, vielleicht können Sie mir zunächst etwas über Rikyu und seine Verbindung zu Juko-in sagen?Wie Sie ja wissen, ist Juko-in nicht nur für die Betreuung der Gräber von Rikyu und der Sen-Familien zuständig, sondern Rikyu selbst hat unter Shorei-Osho dort Zazen praktiziert. Rikyu unterzog sich damals verschiedener geistiger Übungen und verstand - wie ich auch - das

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-61742099988326815922011-11-21T09:47:00.002+01:002011-11-21T10:08:41.721+01:00

Vor einiger Zeit erhielt ich den Telefonanruf eines Journalisten, der mich sehr höflich fragte: „Was ist eigentlich einTeemeister“?Keine leichte Frage... auch ich habe mir darüber schon öfter Gedanken gemacht...In München saßen wir nach dem Teeunterricht einmal zusammen, und einer der Teefreunde deutete auf den anwesenden bekannten Zenmeister aus München: „Zenmeister!“, dann auf die nächste

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-6746656953514063712011-11-21T09:47:00.000+01:002011-11-21T09:47:27.561+01:00

Im Unterricht und bei Seminaren erlebe ich immer wieder grosse Verwirrung, wenn es um die folgenden Begriffe geht:Nakajimae - in der Mitte der Temae-tatamiHonjimae - vor dem MizusashiUchizumi - innere Ecke des Robuchi (Ro-Rahmen)Sotozumi - äussere Ecke des Robuchi  Ich habe hier deshalb versucht die unterschiedlichen Möglichkeiten zu beschreiben, was allen Teeübenden hoffentlich hilfreich sein

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-65128777769514421652011-10-23T11:59:00.001+02:002011-10-23T12:00:24.450+02:00

Ähnlich wie das Wort „Zen“, so ist auch das Wort „Teeweg“ eine eher unnötige Ablenkung. Unsere Frage gilt dabei nämlich der Frage: „Was ist der Teeweg?“ statt der Frage: „Wer bin ich?“. Dazu kommt die Tatsache, dass wir mit dem Teeweg auch die dafür notwendige Terminologie, Ideologie, Psychologie, usw. ausführlich studieren. Der Teeweg kommt aus einer anderen Kultur zu uns, und da gibt es

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-11563649548682533422011-10-23T10:42:00.000+02:002011-10-23T10:42:30.100+02:00

Es ist wirklich der Geschmack, der den Unterschied macht - der Geschmack des Augenblicks, der Menschen und des Ortes. Bereite ich eine Schale Tee zu für meine Gäste, werde ich zum Diener; und wenn mein Gast die Schale Tee mit ganzem Herzen annimmt, wird er zum Gastgeber. Das ist der wahre Geschmack des Tees und das Wesen der Zeremonie. Die meisten Zenmenschen halten sich mit Formalitäten, Stil

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-6684904446664856562011-09-28T18:32:00.001+02:002011-09-28T18:34:52.321+02:00

In der Spiegel-Reihe "Geschichte" ist gerade ein neues und bemerkenswertes Heft erschienen: "Japan - das geheimnisvolle Kaiserreich" Aus dem Inhalt: *  Das alte Japan *  Aus der Isolation zur Grossmacht *  Der Weg in den Untergang *  Wirtschaftswunder und Menetekel *  Informationen zu Ausstellungen und Büchern zum Thema Kaufen können Sie das neue Heft im Zeitschriftenhandel oder direkt bei:

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-44845786937620501012011-09-16T08:46:00.000+02:002011-09-16T08:46:55.505+02:00

Eines Tages wurde Rikyu, der Begründer des Teewegs, von seinem Teelieferanten eingeladen. Und der Gastgeber war überglücklich, als Rikyu die Tee-Einladung in sein Haus annahm. Am Tag der Einladung liess es sich der Plantagenbesitzer nicht nehmen seinen hohen Gast zum Teeraum zu geleiten und ihm selbst den Tee zuzubereiten. Allerdings war er wegen seines berühmten Gastes so aufgeregt, dass seine

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-60361191066756485952011-09-10T12:29:00.001+02:002011-09-13T12:16:12.048+02:00

Hier können Sie den neuen Urasenke-Newsletter Nr. 120 herunterladen (770 KB): http://www.teeseminar.de/archive/newsletters/Urasenke-Newsletter_120.pdf

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-90297701381441372332011-08-10T10:43:00.000+02:002011-08-12T08:44:00.564+02:00

Natürlich habe ich - wie viele meiner Japanfreunde auch - die Ereignisse um das Erbeben und die damit verbundenen Katastrophen verfolgt, immer auch in engem Kontakt mit meinen Freunden in Japan. Und genau wie viele meiner deutsch sprechenden Freunde in Japan, war ich aber auch verstört über die Art der Berichterstattung in den deutschen Medien, vor allem über die zum Teil befremdenden Aussagen

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-1781596391633837212011-08-09T21:41:00.003+02:002011-08-12T09:08:39.671+02:00

„Wie lange muss ich lernen, bis ich die Teezeremonie kann?“ Diese Frage höre ich mindestens einmal jede Woche; und meine Antwort lautet fast jedes Mal: „Ich kann Ihnen in fünf Minuten zeigen, wie man eine SchaleTee macht!“ Tee kann ja ganz einfach sein, dennoch braucht es persönlichen Einsatz, Hingabe und Durchhaltevermögen. Die Kräfte, die gegen unsere Achtsamkeit arbeiten, zusammen mit unserer

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-25371853021086717152011-08-08T13:25:00.003+02:002011-08-12T08:42:32.273+02:00

Die Ausbildung in der Urasenke-Tradition des Teewegs steht auf drei Grundpfeilern: DO - GAKU - JITSUWeg - Wissen - Übung Ist der Schüler erst in Midorikai, der Gruppe nicht-japanischer Schüler an der Urasenke Teeschule (gegründet 1970 von Soshitsu Sen XV), aufgenommen, wird erwartet, dass er sich ganz dem Studium der temae (Teezubereitungen), der Teegeräte und aller anderen Aspekte des Teewegs

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-52810053719446542352011-07-19T08:22:00.002+02:002011-07-22T08:32:57.440+02:00

Der jüdische Philosoph Martin Buber (1878-1965) dachte fundamental über Beziehungen nach. Ihm verdanken wir eine hilfreiche Unterscheidung: die zwischen Ich-Es und Ich-Du-Beziehungen. Sie sind grundsätzlich verschieden. Die Ich-Es-Beziehung ist die normale, alltägliche Beziehung des Menschen zu den Dingen, die ihn umgeben. Der Mensch kann sogar seinen Mitmenschen wie ein „Es“ betrachten und

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-23937284487331816052011-07-01T05:36:00.001+02:002011-07-01T05:52:34.512+02:00

Iko-an (Hütte des verweilenden Duftes) Kodaiji, Kyoto Im Teeweg begegnet uns der Name Yoshino schon seit langer Zeit immer wieder. Im Manyoshu, der ältesten überlieferten japanischen Dichtung, werden die Berge von Yoshino, südlich der alten Kaiserstadt Nara, als ein beliebtes Pilgerziel des kaiserlichen Hofes, erwähnt. Durch die vielen dort wachsenden Kirschbäume, wurde der Ort berühmt durch

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-61533434481978622232011-07-01T05:34:00.001+02:002011-07-01T05:53:12.110+02:00

Das Yoshino-dana wurde vom 13. Grossmeister der Urasenke, Ennosai (1872-1924), entworfen, nach dem er den kleinen Teeraum von Yoshino Dayu, meist Yoshino-mado no seki genannt, besucht hatte. Dieser Teeraum ist nach seiner ursprünglichen Erbauerin Yoshino Dayu (1606-1643) und nach dem ungewöhnlich grossen, runden Fenster, das mit Papier bespannt ist, benannt. Zusammen mit dem Handwerkskünstler

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-44107588524210905542011-06-20T09:06:00.000+02:002011-06-20T09:06:50.761+02:00

"Die ganze Welt will Frieden - und die ganze Welt rüstet sich zum Krieg. Die Menschheit ist machtlos gegen die Menschheit. Und die Götter zeigen uns - wie immer - den Weg des Schicksals", schrieb Carl Jung.  Jeden Morgen, wenn ich die Zeitung aufschlage und eine Kriegs- und Katastrophenmeldung nach der andern lese, spüre ich so ein Gefühl der Drohung und Bedrohung oder gar der Nemesis (wörtl:

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-22897009753472120812011-06-15T17:31:00.001+02:002011-06-15T19:05:26.455+02:00

Unter diesem Titel erreichte mich eine Mail von Teefreunden mit der Frage: "Bei unseren 'Forschungen' sind wir darauf gestoßen, daß die Bambus-Futaoki alle auf dem Kopf stehen - d.h. sie stehen umgekehrt wie gewachsen. Kennst Du den Grund?" Ja, den gibt es. Überhaupt ist das Thema "Wachstumsrichtung des Bambus und sein Gebrauch in Chanoyu" sehr interessant: Futaoki Wie vieles in den

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Kurz vor dem Abschluss seiner Deutschlandreise und der Rückkehr nach Japan, hat Soshitsu Sen XVI, zusammen mit seiner Tochter Makiko und seinem Neffen Reijiro Izumi, heute die neue Urasenke Tankokai Association in Frankfurt feierlich eröffnet. Das klassizistische "Haus Metzler" in Frankfurt-Bonames bildete einen würdigen und feierlichen Rahmen für diesen einmaligen Anlass. Um 10 Uhr begann der

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-10756492490958128392011-06-11T12:09:00.007+02:002011-06-12T12:25:49.435+02:00

Bundespräsident Christian Wulff empfängt am Freitag (10. Juni 2011) den Großmeister der Urasenke-Schule zu einer gut einstündigen japanischen Teezeremonie in Schloss Bellevue. Der Großmeister, Sen Shoshitsu, hält sich im Rahmen des Jubiläums „150 Jahre Freundschaft: Deutschland – Japan“ in Deutschland auf. Zuletzt wurde Bundespräsident Johannes Rau im Jahr 2000 die Ehre einer Teezeremonie in

Urasenke-Stiftung Freiburgnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6330185218445748289.post-81640655047217953862011-06-06T10:25:00.003+02:002011-06-06T10:34:52.561+02:00

Durch einen Teefreund wurde ich auf die beiden Schriftzeichen HON TAI aufmerksam gemacht, die öfter in dem Büchlein "Zen-Worte im Teeraume" von Hermann Bohner auftauchen. Je nach Zusammenhang sind sie dort ganz unterschiedlich übersetzt.Zunächst einmal kann das erste Schriftzeichen HON, je nach Zusammenhang, bedeuten: Buch, dieses, dasselbe, fliessend, wahr, wirklich, üblich, normal. Wird es MOTO

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Aktualisiert: 12.06.2011Vier Präfekturen im Nordosten Japans dürfen wegen erhöhter Radioaktivität nach dem Atomunglück um Fukushima keinen Grüntee mehr produzieren oder in den Handel bringen. Betroffen ist Tee aus Teilen der Regionen Tochigi, Chiba und Kanagawa sowie aus der gesamten Präfektur Ibaraki.In Kanagawa südöstlich von Tokio waren bereits Anfang Mai 570 Becquerel radioaktiven Cäsiums pro

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Hier können Sie den neuen Urasenke-Nesletter Nr. 119 herunterladen (3 MB): http://www.teeseminar.de/archive/newsletters/Urasenke-Newsletter_119.pdf

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Der Teeweg bietet Momente des Schweigens, in denen wir alle Betrachtungen und Erwägungen unseres Lebens beiseite lassen und beginnen, uns auf unser Leben selbst zu konzentrieren. Dies ist der Weg zu unserem inneren Selbst, das letztendlich der einzige Ort ist, wo sich unser Leben in eine erfüllende Reise verwandelt. Unser Erfassen und Begreifen der Welt, in der wir leben, ändert sich, und wir

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„Providing comprehensive information for understanding the Urasenke Chado Tradition“ Based on the 2004 Japanese textbook Urasenke Chado edited by the Gakko Chado Textbook Editorial Committee and published by the Urasenke Foundation. The translation for this English edition was carried out by the Urasenke International Association (UIA), commemorating the 25th anniversary of the association. The

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Der Philosoph Immanuel Kant hat in seiner Philosophie die wichtigsten Fragen des Lebens in der „Kritik der reinen Vernunft“ einmal so zusammengefasst:Was kann ich wissen?Was soll ich tun?Was darf ich hoffen?Was ist der Mensch? Und Albert Camus schrieb 1942 in seinem „Der Mythos des Sisyphos“:„Es gibt nur ein wirklich ernstes philosophisches Problem: den Selbstmord. Sich entscheiden, ob das Leben

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Jeder von uns ist schon einmal mit einer ernsthaften Krankheit oder dem Tod eines Kindes oder geliebten Menschen konfrontiert worden und weiß um die Erschütterung unseres innersten  Glaubens und unseres Vertrauens. Wenn das Leben überhaupt  einen Sinn hat, was bedeutet dann der Tod eines Kindes oder eine unheilbare Krankheit, wo der Mensch in der Blüte seiner Jahre gewaltsam aus dem Leben

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Ich war neun Jahre alt, als ich an einem sonnigen Nachmittag über den Gartenzaun einem alten - ich wusste schon, sehr berühmten Mann - beim Umgraben seines kleinen Gartens zuschaute. Es war nicht die Tätigkeit selbst, die mich dort verweilen liess, sondern der Umstand, dass der Arbeiter nach jedem Spatenstich in die Erde innehielt, sich bückte, und jeden einzelnen Wurm und Käfer vorsichtig zur

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Schon öfter habe ich schon über den Begriff „shin“ oder „kokoro“ gesprochen, was nicht immer nur mit „Herz“ oder „Geist“, sondern - vor allem in unserem Kulturkreis - gelegentlich auch mit „Seele“ übersetzt wird.Aus meinem jüdisch-christlichen Hintergrund heraus entsteht da eher ein Bild, das ich versuche zu erleben:Hoch oben ist die Seele zunächst namenlos, weil sie keine Form hat; das heißt,

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„Kokoro wa hitotsu“ kann vielleicht wie „der Geist des Einsseins“ oder als „das Herz der Einheit“ aus dem Japanischen übersetzt werden. Und wir können uns dabei am besten eine Art Ort vorstellen; ein Ort der entsteht, wenn jeder von uns im Einklang mit seiner eigenen Natur lebt, oder auch buddhistisch ausgedrückt: wenn wir Eins werden mit der Wirklichkeit, mit dem, was gerade IST.Dies würde

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Manuela Pfrunder gestaltet die Erde neu. Es ist dies Teil ihrer Abschlussarbeit an der Fachklasse für Grafik der Hochschule für Gestaltung und Kunst, Luzern. Sie stellt Gerechtigkeit und Chancengleichheit her, indem sie die Güter auf dieser Erde auf alle Menschen gleichmässig verteilt. Als Graphikerin stellt sie ihre neue Welt nebst ihrem Kommentar in deutsch und englisch vor allem graphisch dar.

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Als mich mein Fotofreund Jo Fahl bat, ein Vorwort zu seinem neuen Buch über die Zen-Kunst in der Fotografie zu schreiben, habe ich lange gezögert... dennoch: hier ist ein erster Entwurf:Über Zen sind unzählige Bücher geschrieben worden, und längst hat der Begriff „Zen“ Einzug in unsere alltäglichen Bereiche gehalten (Werbung, Mode, Film, Fernsehen), wobei ich einmal behaupten möchte, dass die

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Der Text befindet sich auf einem schmalem Pergamentstreifen, den Pascal bis zu seinem Tod offensichtlich immer wieder neu in das Futter seines Rockes eingenäht hatte, und der nach Pascals Tod von einem Diener zufällig entdeckt wurde. Pascal trug diesen Zettel immer bei sich; diese mystische Erfahrung musste ihm also sehr viel bedeutet haben. In stammelnden Worten, Rufen und mit langen

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Lernen ist nicht von etwas Äußerem abhängig; in Wahrheit gibt es da keinen Lehrer. Wie hochqualifiziert ein Lehrer auch sein mag, ohne unseren festen eigenen Willen und die Hoffnung, werden wir den Weg nicht finden. Den so-genannten „Wahren Geist“ - das, was wir wirklich sind - haben wir natürlich nie verloren; wir können ihn gar nicht verlieren. Jeder Mensch besitzt seinen eigenen Wahren Geist.

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